空山见王维
诗中有画 · 画中有禅
王维，字摩诘。盛唐诗人、画家、音乐家，山水田园诗派代表，被后世称为“诗佛”。
他用一生，在入世与出世之间，活成了一首禅诗。
身份画像
王维既是盛唐诗坛的重要诗人，也是文人画传统中极具象征意义的人物。他懂音乐，善绘画，工诗文，仕途沉浮之间，始终保有一份清远之心。
他的独特之处，不在于远离人间，而在于身在人间却能见山水之静。所谓“诗中有画，画中有诗”，正是后人对他最准确的概括。
一生坐标
- 出生于奉佛的仕宦之家，禅意的种子由此埋下。
- 少年远游，写下《九月九日忆山东兄弟》，乡愁千古。
- 登进士第，入长安仕途，声名渐盛。
- 安史之乱爆发，命运卷入历史风暴。
- 卒。其诗画清远空灵，后世尊为“诗佛”。
一、诗佛初啼 · 少年行
公元701年，王维出生在一个奉佛的仕宦之家。王维字摩诘，名与字合在一起，正与《维摩诘经》相应。这个名字，几乎预示了他后来一生的精神底色。
他的母亲崔氏出身名门，虔诚信佛，曾师从大照禅师。在母亲的诵经声中，一颗禅意的种子，悄然落入少年王维的心里。
他不仅心性清远，更是少年天才。王维少通音律，尤善琵琶，又精诗文。十五岁前后离家赴长安，十七岁便写下《九月九日忆山东兄弟》，一句“独在异乡为异客”，将千古游子的孤独写得清澈而深远。
二、长安春色 · 少年名
少年王维入长安，很快以诗、书、画、乐诸艺名动京师。他不是单靠一首诗成名，而是以近乎完整的艺术天赋，进入盛唐的审美中心。
二十一岁时，王维登进士第，任太乐丞。彼时的他，既有少年入世的明亮，也有不同于寻常仕子的清雅。长安的繁华没有完全吞没他，反倒衬出他内心深处的空明。
三、济州风雨 · 仕途挫
王维初入仕途不久，便因伶人舞黄狮子一事受牵连，被贬济州。对一个少年成名的人而言，这并非小小波折，而是第一次真正触及世事无常。
仕途受挫后，王维的诗渐渐少了京华少年气，多了山水之间的疏淡。他开始更深地理解：人间荣名，不过云起云散；唯有山色、清泉、松风与明月，能使人心暂得安顿。
四、坐看云起 · 辋川集
中年以后，王维在终南山、蓝田辋川之间半官半隐。他经营辋川别业，与裴迪往来唱和，将自然山水变成精神居所。
辋川不是逃避人间的角落，而是王维调和入世与出世的地方。他在这里看山、听泉、写诗、作画，逐渐形成一种清空、淡远、无尘的艺术境界。
五、菩提贼中 · 凝碧池
安史之乱爆发后，王维被叛军拘留，被迫受伪职。对一位身在朝廷、心向清净的诗人而言，这是一场无法选择的历史风暴。
乱中，他曾作《凝碧池》寄托悲愤。乱平之后，因诗中有忠愤之意，又得其弟王缙营救，最终获赦。此后，王维对人世荣枯有了更深的体悟。
六、空门归心 · 诗佛成
晚年王维长斋奉佛，焚香独坐，心境愈发澄明。他并非从未经历伤痛，而是在伤痛之后，仍能把世界看成一幅淡墨山水。
六十年后，那个听着母亲诵经的少年，终在山水间找回了内心的宁静。他半官半隐，以禅入诗，以画入心，最终成为后世口中的“诗佛”。